古斯塔夫又一个敷衍的点头感谢，便消失到了图书馆一层期刊区的大门后。

他推了一下鼻梁上的黄黑色眼镜，瞅了瞅上面画有耶鲁校园吉祥物斗牛犬的便签，一路向里，很快就找到了《亚洲艺术》所对应的书架。

书架顶层整齐码放着新一期的《亚洲艺术》，又足足五本。

古斯塔夫随手抽了一本下来。

他本来想借出去回办公室看的，谁知，把期刊刚拿下来，他一眼就看到了《亚洲艺术》的本期封面。

博士愣了一下。

他认出了那是一幅深色调的印象派的作品。

不光仅是“认出”而已。

古斯塔夫不同于酒井大叔，他是专门从事艺术研究工作的学者，大学读的也是艺术史论的专业。

换句话说。

他是专业看画，搞理论研究的。

因此，在看画这件事上，他是要比酒井一成更资深。

尽管《亚洲艺术》的封面印刷水平达不到电子扫描件，或者专业的艺术品画册的清晰度。

这一眼，古斯塔夫还是看出了很多东西。

他本科和硕士的论文研究的就是十九世纪法国美术史。

博士毕业以后，这些年来主攻的研究方向也就印象派对当代美术的影响。

古斯塔夫对印象派的绘画风格，实在是太过熟悉。

年轻的时候，诱惑过他的东西实在太多，最终牢牢抓住他的，却是印象派。

古斯塔夫博士曾经忍不住想过，如果当年未曾被印象派的笔墨和美学所吸引，像是一头撞进巨大蛛网里的蜂鸟，左突右撞，却被越缠越深，钻了牛角尖，在大学、画展和图书馆里消磨了大半辈子的时光。

他可能已经成为了一名像《走出非洲》的男主一样，驾驶着拥有银色仪表台的螺旋桨飞机，追逐着野驴和犀牛飞跃肯尼亚丛林的飞行员。也可能在很多很多年前，在二十八、九岁，或者三十五、六岁的时候，就和当时美国大学艺术系里的很多同学一样。

死于酒精、叶子、艾滋病中的一种或者几种。

想要将一门严肃的学科研究到极处，所需要的便是在故纸堆里日复一日的努力，不同寻常的耐心，以及抵的住漫长岁月消磨的热情。

真理是枯燥与寂寞的终极回报。

艺术学科没准是所有学科中最低“学术门槛”的专业了。

科学界有学院派和民科。

哲学界有学院派和民哲。

不管是民科还是民哲，在普遍的社会评价里，其实都很难算得上是什么好词。

搞科研圈子里遇上了证“1+1=2”、“发明永动机”的民科，那大家就只好……给予尴尬而不失礼貌的微笑。

而艺术家们却从古以来，一直都有学院派艺术家和野狐禅艺术家的流派之分。

尽管搞野狐禅的可能不像普通人想象的那么野狐。

类似“民间画家”的代表性人物雷诺阿，所谓的“民间画家”的称呼指的是当时印象派不太被占据了画界主流话语权的学院派画家承认。