诸子百家之中提倡节葬的不少，儒家和墨家这两个最大的显学都针对殉葬制度提出过同样的理论。

墨家很极端，提议直接就是挖个坑埋了就行，反正人死了是要烂掉的，和后世推行火葬一样，死人不值得奢侈浪费民力，只需要把逝去的人记在心里就好。

而儒家虽然也同样提议节葬，比如用草人草狗代替殉葬的活人活狗甚至是陶俑，但儒家因为尊崇上下尊卑，因此对于葬礼也分层次对待，诸侯什么等级，贵族什么等级，平民什么等级，而且还规定了详细的各种葬礼制度和仪式，对于礼仪非常讲究。

因此儒家的这一套也是墨家攻击最厉害的，嘴里说着要节葬，但其实只是为了哗众取宠和拍诸侯贵族的马屁而已，而且攻击儒家说既然不信鬼神，为何又还要把葬礼弄的这么隆重，岂不是自相矛盾。

而至于法家，什么都不相信，只相信法律制度，规定了详细的葬礼过程，择吉日跳大神都要按照律法来，至于奢华和殉葬只要不违法就行，也就是说死人后下葬，法家既不尊鬼神，也不要求节葬。

法家的一切都是围绕帝王控制国家来制定的，法家遵循的思想就是王道，讲求国家强大而不是百姓富裕，因此法家的强势必然是国富民穷的局面。

秦始皇的陵寝就是李斯设计的，规模宏大千古未有，奢侈豪华也千古未有，李斯的目的就是满足帝王的一切，从来不会顾及老百姓的死活，只要抱住秦始皇的大腿就好。

因此儒墨法三大门派彼此之间就是相互仇恨的。

理念差别太大。

法家讲求帝王至上，帝王之下一视同仁，王子犯法庶民同罪，一切法律都是围绕帝王的权力制定。

儒家讲求外王内圣，讲究上下尊卑尊王的同时也提倡仁义等道德方面的需求，主张帝王要修身修德对子民有仁爱之心，以此缓解统治阶级和百姓之间的矛盾。