第124章 三界(1 / 1)
作品:《从九叔到僵约之茅山天团》林道一告别了平心娘娘后,前去了盘古殿去跟将臣打个招呼告别。
然而等他入了盘古殿之后,却发现此时的将臣泡在血池中,已经陷入了沉睡之中。
但是身体却是被血池中,那恐怖的能量,在无声无息的改造着。林道一估计等将臣从沉睡中苏醒过来,实力会有很大的提升。
既然告别不了,那他就先走了。出了地府后,呼吸着阳间的新鲜空气,久违的感觉,这才是活人该待的地方。
三界很大,由天界,地界,人界组成。
天界主要分为33重天,乃是神仙居住的,数字越大,仙灵之气越浓。然而越往上,地位也越高。比如太清圣人的善尸太上老君,就在33重天的兜率宫中炼丹。
四御这个级别的也只能到32重天,虽然按身份太上老君是圣人的善尸,但是按战力,天庭之上未必他就是第一。
而地界,则是地府,自成一界,但又是整个三界的生灵魂魄的归处。
地府有六道轮回,分别是:
上三道:“天道,人道,阿修罗道。功德浓厚的人上天道转世,有小善的在人道转世,无善或有小恶的在阿修罗转世。”
下三道:“畜生道,饿鬼道,地狱道。其中畜生道算是生前为恶小的,在当够了畜生,还完罪之后,还可以投胎重新做人。饿鬼道如果没有外面的得到高人超度,今生无法再转世为人。而那地狱道,那都是生前十恶不赦之人,进入了这里,永生永世要受罪,哪怕是如来佛祖与地藏王,太乙救苦天尊联手来为他们超度,也是离不开地府的。”
而人界又分为四大部洲,一曰东胜神洲,二曰南瞻部洲,三曰西牛贺洲,四曰北俱芦洲。
东胜神洲为道门圣地,其中代表的乃是人教的蜀山派,正一教。阐教的昆仑派,玉虚宫。截教的茅山派。
不过截教在封神后就已经名存实亡,这茅山派充其量只能算是截教外门弟子建立的传统,把他成派系,还是在三茅真君手上。
所以蜀山,昆仑这些与茅山关系不太好,虽然是同为道门,但是这些一直在打压茅山。
幸好三茅真君入天界当差,有天庭庇护,这些派也没有那么明目张胆的使梆子了。
后茅山陆修静入职地府,有天庭与地府两大势力撑腰,茅山才得到了喘气之息。
不过打铁也需自身硬,三茅真君大罗金仙境界,陆静修也有太乙金仙境界。
他们丝毫不弱于蜀山老祖尹喜,正一派老祖张道陵,昆仑派老祖姜子牙(封神后,转世重修,要不然以他原先的根基,成仙无望,只能享受人间富贵。)
西牛贺洲为佛门圣地,西天大雷音寺就建立在西牛贺洲的灵山之上。
北俱芦洲则是被妖族占领,当然北俱芦洲道门与佛门还有天庭都看不上,因为条件太差了,而人族在那里估计都活不下去。
南瞻部洲才是人族圣地,尤其是南瞻部洲的东土,更是建立了大一统的皇朝,得皇道气运,神魔退避。
然而人界是人族的,但是却也只有一洲之地,准确来讲只有东土之地,当真是悲哀。
而南瞻部洲,道门早在此扎根了。现在鸿钧为了偿还债务,又加上量劫将至,让西方佛门大兴,佛门的手终于要插足在这最后一片净土来了。