何谓“得国正”？

匹夫起事，为民除暴、拨乱反正、初心为正，得国自然为正！

那么【神道】不以“天兵”强夺，而以穷苦倭人起事，带领倭人抗争部族首领和贵族的压迫，将首领和贵族的资源分给穷苦倭人，维护穷苦倭人的“公平”与“宿命”，这在所有的倭人心目中就是“得国正”，必将受到绝大多数倭人发自内心的支持拥护！

你也甭管刘据的初心有多险恶。

倭人可看不到他的初心，倭人只能看到一个既合法又正当的教派，一个愿为他们争取利益的教派，那就是正，不能再正的正！

一个正统合法的政权，后世一直有三百年国运的说法。

但一个正统合法的精神教派，却可以延续数千年的不在少数，始终在影响着一代又一代的人，甚至能够使人们永远都跳不出来！

……

果然如刘据所料。

随着弥奴族“神祠”的建立，汉军所到之处，更多的部族派来了使者，有的甚至是首领亲自求见，主动拥抱【神道】解放生口，以维持自己的性命与地位。

释经权掌握在【神道】手中。

那么“大倭”的宿命就是【神道】说了算的，可以是原来的首领，也可以是刺杀了首领的贵族。

总之只要愿意解放生口，拥抱【神道】，并请求【神道】在部族内建立“神祠”的倭人，都可以拥有“大倭”的宿命。

在这个过程中，甚至还有远在九州岛另外一侧的部族翻山越岭前来示好。

终于，一个多月后的一天。

在汉军接近九州岛上势力最大的部族，奴国部族的领地时，汉军还是与奴国爆发了一场不大不小的遭遇战。

奴国算上全部生口，总人口已经达到了两万四千人。

奴国驱赶着生口，组织了一支接近万人的军队，就算这样也照样是男女老少都有的混编之众。

汉军依旧只用了两轮强弩齐射。

便让这样一群乌合之众在还没有靠近的时候陷入了彻底的混乱，很快人就全部都跑光了。

这也是情理之中的事。

在后世就有军事学家给出过一种说法：

如果军队阵亡超过三分之一，便会丧失战斗力。

而这还是后世热战中的统计结果，如果放在距离更近、也更加血腥残酷的冷兵器战争，这个比例只会更低，甚至只是阵前带队冲锋的精锐老兵伤亡达到一定程度，后面的军队就已经难以为继。

而这说的还是训练有素的军队，绝非奴国部族这样的乌合之众……

然后这场一面倒的战斗才结束没多久。

奴国部族的贵族就以迅雷不及掩耳之势，主动送来了首领的人头，表示愿意主动解放生口，请求【神道】也在奴国设立“神祠”。

而有了“奴国”这个真正意义上的反面例子，更多还在骑墙观望的小部族自是越发踊跃。

接下来短短几天之内。

九州岛上的部族就已经全部按照刘据的计划实现了“神祠”的入驻，迈着大步向计划的第二阶段挺进。

……