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第18章 《皇天贯神一元养气法》(2 / 5)

作品:《天命皆烬

“这本皇天贯神一元养气法,其根本之意就是‘不疑不惑,无惧无我’,而我们悬命庄的‘悬命’二字,便是其映照——夫人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人。”

“人能应四时者,天地为之父母……不疑不惑,无惧无我,暗应四时,以上古皇天传说为比喻,引人步入武道,以古喻新。”

最后,安靖总结道:“有修神,有养气,有武技,有步法,这是一本真正的上乘正法,可直通【内壮五景】甚至是【百辟武脉】。”

“很好。”药庄主此时也彻底笑了起来,这是他自安靖进阁后第一次发自内心,春风和睦的笑:“看一遍,你就能将整本法门都理解透彻,甚至还有了自己的思路和想法。”

“你应该已经发现了吧?临渊,贯神与玄步可以让你突破内息,直至内息如潮,就是那些教习们修行的功法。”

“而如若你能觉醒命格,便可以用无我凝神之法,突破内壮。”

说到这里,药庄主也颇为好奇,他打量着安靖,有些奇怪道:“但为何……你会觉得这是一门直通‘百辟武脉’的修法?”

百辟武脉,为内壮五景之后的境界,乃是周身神异皆生后,武者以神异为基,重铸自躯,在体内开辟一道道上通苍天,下应诸地的人之武脉,对应‘天地人’三才,是可称雄数城之地的大武者。

药庄主很好奇安靖的推测来源。

“很简单。”而安靖拿起册子,重复了一次自己之前说的话:“人能应四时者,天地为之父母……知万物者,谓之天子。”

“天地四时。既然有皇天四时,自然也有后土四时。皇天贯神一元养气法主讲凝神养气,发力身法,虽然已足够,但真正的武经应该还有其他部分。”

“所以我猜,还有一本‘后土法’,大概率主讲‘炼体’。分为‘养神’‘御气’‘拳脚’与‘刀兵’等方面。”

在药庄主愕然又带着惊喜的目光中,安靖心中思虑一番,然后还是道出了自己真正的推测:“而这些加起来,其实都不过是打基础。皇天垂命,养心神之基。后土锻体,铸渡世之舟。”

“正如‘天地合气,命之曰人’。皇天后土所孕,人也,谓之天子。”

“修完皇天后土两法后,才能塑造出特殊的‘神异’,继而开辟‘武脉’,成就‘天子’。”

“那‘天子法’,才是一门真正的上乘正法的开端。”