大齐人讲究一个身体发肤受之父母，不可轻易损毁，剃个光头去做假和尚已经是权宜之计了，再让人给头顶点戒疤的话，绝大多数人肯定都是无法接受的。

虞子祯提醒他，“又不是所有正规寺庙里的和尚都要点戒疤，且那些寺庙里也不是和尚占绝大多数的。”

越是正规的寺庙，和尚的比例反而越小，因为占有的土地更多，所以需要的雇农就也越多，而那些承担不起苛捐杂税的失地之民，比起卖身为奴，他们其实更喜欢投到寺庙，为和尚们种地，做个仍然是良籍的雇农。

道观也是同理，非是道法高深之人，确实很难混进那些有些规模的正规道观，但种地的普通人，道观也是需要的。

虞子祯又不是想要把控僧道势力，她只是需要可信之人以京城为起点，向四面八方发散，穿点成线，织线为网，为她拉起一个庞大的消息网络。

当然，要做情报工作，人员她肯定是要精挑细选并提前培训的。

她对蒋云杉道：“规模大、相对正规的寺庙、庵堂、道观，我们就只安插负责耕种的边缘人士收集情报、传递消息，那种没什么人气的乡野小庙，到时候我会让人一点一点往里填充武装力量的。”

蒋云杉点头，认可了虞子祯这个集汇聚人手、兼并土地、建立情报网络于一体的钻空子方案。