易柏如此解释。

“檀越有如此佛性，当真了得。”

老僧不得不称赞。

“法师谬赞。”

易柏不敢托大。

“可不是夸檀越，檀越此般佛法，寻常僧侣亦未有檀越佛法高深，当真是……”

老僧不知如何说。

佛门僧侣佛法未有妖怪高深。

说出去都丢佛门的脸。

“说来，法师，你可知佛门有喜将少女之皮制鼓为法器的佛门法师？”

易柏倏然想起他封存于妖丹壶天之中的人皮鼓，又想起那作恶的法师。

“嗯？檀越所说，当是佛门另一支教派，是有一群喇嘛，最喜做此等伤天害理之事，檀越遇见过？”

老僧皱眉，问道。

易柏将江水县鸡鸣寺一事与锁龙井外，疑似作恶法师到处购买少女做人皮鼓的事情说出。

老僧闻言，沉默半响。

良久之后。

老僧叹息一声，开口说道：“喇嘛行事，似邪似魔，我早已知晓，有心改变，无从下手，一直以来，佛门皆反对喇嘛行事，无有大用，檀越你说那喇嘛于三江郡一带出现，等晚些时候，我往三江郡一趟，若能寻得那喇嘛，将之镇压便是。”

易柏亦无办法。

老僧所说，与他猜想无异，人皮鼓其实就是阿姐鼓。

来源于他所知的藏部地区，喇嘛亦是如此。

喇嘛，通俗易懂的讲，是藏部密宗弟子，其‘嘛’字有指对待一切众生犹如母亲呵护自己孩子一般慈悲的意思。

然所行所做，对不对得起‘嘛’字就是两说了。

“法师需谨慎，喇嘛有趋吉避凶之能，其手段诡秘，恐难对付。”

易柏劝诫。

“无妨，檀越所说，鸡鸣寺主持，我亦听闻过，只是未曾发觉，鸡鸣寺主持之事。”

老僧双手合十，如此说道。

易柏晃了晃蛟首，未有言语，他无法形容鸡鸣寺主持之事。

从年少走到年老，只为求得佛法。

一无所得。