根茎枝干，此宝所成。华叶果实，他宝化作。或有宝树，黄金为根，白银为身，琉璃为枝，水晶为梢，琥珀为叶，美玉为华，玛瑙为果。其余诸树，复有七宝，互为根干枝叶华果，种种共成。

各自异行。行行相值，茎茎相望，枝叶相向，华实相当。荣色光曜，不可胜视。清风时发，出五音声。微妙宫商，自然相和。是诸宝树，周遍其国。

又其道场，有菩提树，高四百万里。其本周围五千由旬。枝叶四布二十万里，一切众宝自然合成，华果敷荣，光晖遍照。

复有红绿青白诸摩尼宝，众宝之王以为璎珞，云聚宝锁，饰诸宝柱；金珠铃铎，周匝条间；珍妙宝网，罗覆其上，百千万色，互相映饰，无量光炎，照耀无极。

一切**，随应而现。微风徐动，吹诸枝叶，演出无量妙法音声。其声流布，遍诸佛国。清畅哀亮，微妙和雅。十方世界音声之中，最为第一。

又其讲堂左右，泉池交流，纵广深浅，皆各一等，或十由旬、二十由旬，乃至百千由旬。湛然香洁，具八功德。

岸边无数栴檀香树，吉祥果树，华果恒芳，光明照耀。修条密叶，交覆于池。出种种香，世无能喻。随风散馥，沿水流芬。又复池饰七宝，地布金沙。

优钵罗华、钵昙摩华、拘牟头华、芬陀利华，杂色光茂，弥覆水上。若彼众生，过浴此水，欲至足者，欲至膝者，欲至腰腋，欲至颈者，或欲灌身，或欲冷者、温者、急流者、缓流者，其水一一随众生意，开神悦体，净若无形。

宝沙映澈，无深不照。微澜徐回，转相灌注。波扬无量微妙音声；或闻佛法僧声、波罗蜜声、止息寂静声、无生无灭声、十力无畏声；或闻无性无作无我声、大慈大悲喜舍声、甘露灌顶受位声。得闻如是种种声已，其心清净，无诸分别；正直平等，成熟善根。

随其所闻，与法相应。其愿闻者，辄独闻之；所不欲闻，了无所闻。永不退于阿耨多罗三藐三菩提心。

诸天众生见之，纷纷大喜，座下无端浮现莲花，接引众人入住佛陀常寂光净土，赞颂妙善佛祖大德，皈依佛门。

准提叫来大势至菩萨，大势至菩萨号称宇内智慧第一，头顶智慧金瓶之中蕴含无量智慧净水，以智慧光普照一切，令离三涂（指地狱、饿鬼、畜生‘三恶趋’）众生解脱血光刀兵之灾，威势自在得无上力，因此称为大势至菩萨。

以智慧力，拔三涂苦，得无上乐，故名大势至。投足一处，震动大干，及魔宫殿，故名得大势。