狄光磊手一翻，递过去一把宝剑。

宝剑端凝沉雄、大巧不工，非眼力、见识和胸襟兼得者难窥其妙。

嬴政道：“这是太阿剑？”

“没错，我在小圣贤庄和荀况论道，顺便和伏念切磋了一下。”

“先生夺了他的剑？”

“非也，不是我夺了他的剑，而是他发现太阿剑并不适合他，主动把剑给了我，让我为宝剑找一个合适的主人。”

狄光磊轻轻抚摸太阿的剑脊，道：“太阿乃威道之剑，出炉时天时、地利、人和三元归一，剑未成而剑气已存于天地之间，太阿的剑主，必须身负绝顶的霸气，你来试试。”

嬴政接过宝剑，和盖聂接过七星龙渊一样，太阿剑上瞬间爆发出浓郁至极的剑芒。

即便如今潜龙在渊，千古一帝的威严也非寻常人可以比拟。

狄光磊不得不祭出水幕结界，掩盖这股威压天地的无上神威。

“太阿剑送你，但这是有代价的。”

“先生请讲。”

“以物易物。”

“先生要什么？”

“仁道之剑——湛卢！不是我要，是给伏念。”

本世界神兵利器很多，风胡子更是排出了“剑谱”，但很多宝剑和剑主并不匹配。

儒家人拿一把威道之剑是什么道理？拿仁道之剑才对啊。

更别说太阿本就是秦始皇的佩剑。

（今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑。

——李斯《上书秦始皇》）

经过狄光磊移形换位，诚信高洁之剑归于盖聂，威道之剑归于嬴政，仁道之剑归于伏念，人与剑合，才能发挥出剑真正的威力。

嬴政道：“寡人必定把湛卢剑送到小圣贤庄。”

口称“寡人”而不是“我”，代表嬴政是用秦王的身份许下诺言，金口玉言，言出必行。