刘娇娇神情顿时一愣。

尔后。

她哈哈大笑。

笑了好一会儿。

她问道：“你自始至终都没有碰过它，怎么判断出它是假的？”

我回道：“从物性与人性判断。”

刘娇娇闻言，显得很有兴趣，问道：“哦？你倒是讲一讲，怎么一个物性与人性？”

我说道：“第一，我一位朋友是杂项大家、制赝高手，他常挂在嘴边的一句话叫做‘无本不成真’。也就是说，任何宝物都有它的物性，古琴也不例外。焦尾琴乃烧焦了的良木所制，古籍记载也说该琴的尾部有烧焦痕迹，证明真品焦尾琴肯定如此。”

“但古琴制作，裹麻布刮琴胚髹漆等多道工序，任何烧焦痕迹都会被这些工艺掩盖。蔡邕作为一位制琴大师，不可能连这点都做不到。琴之所以焦尾，只有一个可能，那就是烧焦的尾部其实漂亮异常、独具特色和魅力，蔡邕故意将焦尾留下来，甚至可以说故意凸显出来，这就是焦尾琴的基本物性。”

“这把摔碎了的琴也是一床古琴，肯定是找古木制成，若拿去鉴定，估计用碳十四也难辨其真伪。可我看了它破碎的琴尾，烧焦痕显得做作而违和，甚至还有一些丑陋。从物性来判断，我怀疑它是一床赝品琴。”

那次我和小竹去杂项阎王的工作室。

老头子反复强调“无本不成真”。