简而言之，佛门开店迎客，谁来都行。

道门则属于高档会所，理论上谁都可以进，但核心皆是社会主流、上层人士，与社会脱节严重。

这是“农村包围城市”战略的另外一种诠释，结果谁都知道，佛门在历经无数劫难之后修成正果，普及世间，道门则在祂的“精英模式”之下影响力越来越小。

世间好话佛说尽，天下名山僧占多……

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p;    到了后世，更是道门衰落、佛门昌盛。

李淳风终于意识到问题的严重，沉着脸思忖良久，问道：“二郎有何妙策，可以扭转局面？”

房俊摇头道：“在下乃是门外之人，焉知门内之事？不知内情，岂敢指手画脚。不过还要提醒道长一句，在下之前平定高昌国一战之时，曾遇到几名天竺番僧，曾言贞观十三年的时候，长安僧人玄奘不顾朝廷阻拦，冒越宪章、私往天竺，长途跋涉五万余里，经兰州到凉州姑藏，继昼伏夜行，至瓜州，再经玉门关，越过五烽，渡流沙，备尝艰苦，抵达伊吾，至高昌国，受到高昌王麴文泰的礼遇。稍作休整，玄奘便又出发，经屈支、凌山、碎叶城、迦毕试国、赤建国，到达货罗国故地，南下经缚喝国、揭职国、大雪山、梵衍那国、达迦湿弥罗国，最终抵达天竺，求学于那烂陀寺，访师参学。据说，玄奘在西域、天竺佛门之中声望甚隆，一旦此人返回长安，携天竺佛门之圣典、经义，必将给大唐佛门带来一场翻天覆地的震撼，届时佛门的影响力，足以遍布大唐，对道门来说，不啻于灭顶之灾。”

没有人比房俊更清楚，玄奘西游取经之后对大唐的佛门产生了怎样翻天覆地的影响，甚至一度使得佛门教徒遍布天下，终于影响了一心求长生不老的唐宪宗崇尚佛门，几乎“以国为教”……

更直接奠定了佛门在中土的雄浑根基。

李淳风大惊失色：“居然有这等事？贫道却是不知也！”

或许之前的玄奘在长安僧院名声不斐，但是自贞观之初便西行取经，这么多年杳无音讯，还能有几个人记得他呢？

然而当他携带无上佛光回归大唐，必将造成一场震荡，就连崇尚道门的李二陛下都不得不对其优待，默认佛门的传播……