“殿下！”

韩王的出现令众人连忙上前行礼。

“孤与你们说过多次，孤虽是大明亲藩，然与诸位一样都是这山野间的亡命汉。论治军，孤不及二位；论谋略，孤也不及李帅、郝帅、袁帅；论胆色，此间山中任何一人都不弱于孤。如此，孤有什么值得你们行礼的，难道就因为孤姓朱？”

韩王摇头上前将洪部院、潘监军一一扶起。

当真是拗不过这二位。

有时倒觉得同郝摇旗、袁宗第那帮粗人在一起，比同这两位大明朝的真正重臣在一起要舒服许多，也自在许多。

起码不必搞那么多繁文俗礼，弄得大家都不自在。

就眼下这形势，说是山大王好，还是草台班子好？

因事而化，因势而新，才能因时而进。

老抱着过去的一套，除了自束手脚还能有什么作为。

所以在听说监军潘应龙派人将屡立战功的王耀武带到燕子寨，韩王立时便担心潘应龙“自毁长城”，这才不顾个人安危赶来。

潘公公起身时问了一句：“殿下是从主寨来的？”

“听说你把耀武叫了过来，我能不过来看看？”

韩王拍了拍自己的膝盖，苦笑一声道：“刚才下坡时走的急了险些摔下去。”

王五忙朝韩王身上看去，发现竟是破了几处，且韩王脸上明显有擦伤，明显是摔了一跤。

应是收到自己被监军“传讯”消息怕出意外着急赶来所致。

心下不由一暖。

这位韩王是识大体，知大局的，至少在战略眼光上看得比一般人要长远。

当初韩王提出“正衣冠、复燕京者可为中国共主”，可以说是统一战缐的集大成者。

纵是王五都无法比肩。

单此一句，不仅能结束明末以来反清各家的矛盾，也能令清营内部的实力派们产生动摇。

四川绿营那帮脑后长反骨的家伙为何肯借路助战，原因不就是他们也看到了韩王所提于日后的重要性么。

明朝实质已经灭亡，于其抱着一具躯壳放弃最后的机会垂死挣扎，不如就地埋葬换取新生。

王五提出的和谈只不过是在韩王宣言基础上实施的更加具体，也更具操作化的手段。

本质上并没有偏离正衣冠、复燕京这一准则。

无非是以拖待变。

复汉人天下而非复明室天下，也是基于此法理。

为何非要当众说自己是为复汉人天下而战，而非复明室天下而战，在于这两个说法涉及到“保国”还是“保天下”。

保国者，其君其臣肉食者谋之。

意君臣自谋，与天下百姓无关。

保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

意天下兴亡，匹夫有责，人人都当参与其中。

王五就是想劝说洪部院、潘监军以天下为重，暂时舍弃明室隐忍以待。

否则一昧强调保国，那剃发乃至和谈一事，真就是叛徒行径，难以解释清楚。

现在看来，韩王对于“权变”应是领悟，并支持的。