第一百六十六章 我可指长江发誓!(1 / 2)
作品:《抗清》按后世说法,穆里玛这是搞封建迷信,典型的文化糟粕,必须抛弃的陋俗。
搁这个时代,穆里玛的行为却是神圣不可侵犯,并且具有普遍社会公理性。
就是具有法律和道德的双重约束,甚至比官府律条还有效。
而在忠义无双的关二爷面前盟誓,那更是将盟约誓言的约束效力发挥到极致。
至少在穆里玛看来是这样。
因为于瓜尔佳一族而言,关二爷等同玉皇大帝和耶和华的结合体。
人间最高神。
皇帝都没关二爷好使。
就这么个痴迷推崇。
“瓜尔佳”满语意思是围绕菜园子的水沟,也有捣乱的意思,后来集体改了汉姓“关”。
为什么改姓关而不是改姓赵钱孙李?
就是因为这个家族自鳌拜开始对关二爷特别的崇信,以致后人甘愿做关二爷的后人。
那穆里玛怎么知道荆州有座关帝庙?
因为他哥鳌拜跟阿济格来过。
庙内这纯铜制成的关公像就是鳌拜下令保护才得以留存下来。
作为关二爷在大清的头号粉丝,鳌拜近年来不断推动关二爷取代岳飞成为武圣,这一工程目前进展顺利,不出意外的话用不了几年,世人心目中的武圣就将从岳飞变成关羽。
当然,武圣换人这一工程除了鳌拜個人对关羽推崇外,也有政治因素在内。
毕竟,岳飞是抗金的。
大清自称金国女真之后。
如此弄个抗金的武圣在武庙坐着,显然不符合大清利益。
孔子画像可以留辫子,你不能让岳飞也留辫子吧。
换成忠义的关二爷,就很合理了。
穆里玛逼王五在关二爷面前发誓表明心迹,就是用当下普遍三观来约束王五。
在他看来,没有人敢在关二爷面前说谎。
若是违了诺言,会遭天谴的。
问题是,这当真有用?
鳌拜当年跟苏克萨哈还在顺治灵前盟誓要同心同德辅佐小皇帝呢,结果苏克萨哈人呢?
吴三桂和多尔衮当年也歃血盟誓过,结果最后吴三桂还不是自称大周皇帝?
所以,盟约誓言这东西对王五真不具约束力。
但是关二爷对他有点威慑。
假话还真不敢说。
但真话更不能说!
那怎么说?
深知自己若有半点迟疑穆里玛可能就会重新“躺平”,从而导致已经解扣的死局再次合拢,王五无奈之下只得上前跪在关公像前,深呼吸一口后以手指天发起誓来。
“关公在上,我王耀武今日诚心归顺鳌少保,若背义负恩,罔顾少保,但有半点欺瞒之处则天人共诛此誓一生坚守,绝不相违!”
誓言一共264个字,句句不提大清,句句却不离少保。
没说出门被车撞死,那个太俗,拿不上这等庄严台面。
听了王五的誓言,穆里玛紧绷的脸颊顿时为之一缓,露出满意神情。
有没有大清不重要,有他哥就行。
边上看热闹的张长庚却是眉头微皱,因为他注意到王五的誓言从头到尾没出现一个清字。
立时敏锐意识到此人是降鳌拜而不是降大清!
那将来鳌拜要是作乱的话,此子是不是就会再次叛乱以响应鳌拜?
心中危机陡生,但眼下自己虽名为总督,实则还是个阶下囚,根本没有半点自由,便寻思等脱了困再将此事密禀索相,以引起朝中反鳌拜擅权势力的重视,进而想办法解决掉这个明贼。