第四百一十二章 嘻哈盛景(上)(3 / 3)

作品:《好莱坞的亿万富豪

伙计们,这就是西海岸的生活。”

在他去世二十余年后,图派克-沙库尔这一生的磨难与艰辛,还有他的荒唐与张狂,仍然具有极强的文化意义。2Pac被认为是非裔美国人的无畏代言人,为社会正义和种族平等而战,坚信抗争与变革的理念。他用诗歌作为他最强大的武器,将他所经历的痛苦转化为艺术,使他的遗产成为了嘻哈历史上最伟大最深远的力量。

“所以我们就像被关在笼子里的野兽一样,等待着愤怒被释放的那一天。我静静地等待着他们杀死我。”

“既然我们都来自女人,名字也来自女人,这人间最重要的游戏也来自女人,我想知道我们为何总是要从女人身上去索取,为何要强奸女人,我们是否憎恨女人?”

“多么悲哀,因为我敢打赌布伦达根本不知道,你身处贫民窟并不意味着你不能挣脱牢笼。”

社会意识、叙事性、叛逆精神,这三大元素构成了1993年保持愤怒的2Pac,也是人们心中永远鲜活的那个2Pac,但他绝对不是《California Love》里的那个2Pac。刚刚经历了一段复杂的法律纠纷和牢狱生活,2Pac只希望通过音乐重新站稳脚跟,重新回归加利福尼亚的五彩缤纷。

因此,图派克声线里极具辨识度的愤怒、脆弱和反抗,在《California Love》这首歌里荡然无存。只留下富有穿透力的嗓音,和一个更为精致、欢快和适合主流市场的2Pac。

“胆小鬼们横死街头,我们的狂欢拉开序幕。

只有在加州,我们才用暴乱代替集会,以探讨生与死的主题。

在加州,我们只穿匡威,不穿百丽。

戴着Locs墨镜,穿着卡其裤,驾车游行就是我们的态度。

纵意街头的我们,随时都会跟其他团伙发生冲突。

举世皆知,因为我们口吐真言。

从长滩到罗斯克兰斯大道,我们的大名无人不晓。

像慢节奏的爵士乐一样,让车头一路颠簸起伏。

这里是西海岸,

所以你应该知道,

死囚唱片不会向任何人屈服。”

不过,虽然温和了许多,但2Pac在唱词里依旧保持着他应有的腔调。仍以帮派生活为锚点,把死囚唱片当作他的精神支柱,坚韧地守护着过去的存在。这一点,与展望未来,把匪气抛在脑后,大步向前走的之间,产生了无比戏剧性的反差。

固守的那个人,被永远留在了原点。远行的那个人,随岁月沉浮。

两个不同的生命体,两段从长度到幅度都迥乎不同的轨迹,于二十一年后在同一片舞台上再次相聚。

也许,这就是全息投影使2Pac死而复生这件事,最本真的意义。

随着2Pac的唱段进入高潮,舞台上的特效变得更加生动。背景中的街区,静态画面越来越少,动态的细节越来越多。那些在街头徘徊的人们,开始整齐划一地随着音乐的节奏起舞,车辆在他们中间缓缓驶过,就连车灯的光束,也借助现场探照灯的力量,在观众眼前划过,让人分不清这是虚拟还是现实。

已经能看到苍老皱纹的,和永远生机勃发的2Pac,分列这条康普顿大道的两侧,与虚拟人物们进行着互动。两人时而伸出手与“居民”击掌,时而回头看向身后的街道露出怀念的微笑,时而眼神交汇,颔首示意。

观众们被这远超科切拉音乐节的互动细节震惊得说不出话来——它们实在是太过逼真,太过撼动人心。即使是那些亲身经历过这个时代的老乐迷,也没有见过这样充满真实感的互动。和2Pac的每一次互动,都能引发人群的欢呼与尖叫,有些人激动落泪,有些人瞪大双眼,有些人双手不停地搓弄脸颊,似乎想要确认自己不是在做梦。

更多的人,拿出手机,试图记录下这一历史性的瞬间。不管是泰勒-斯威夫特还是图尔基-阿尔-谢赫,不管他们在现实世界里的身份如何,这一刻,他们都只是西海岸说唱文化的忠实听众。特别是这位沙特娱乐总局的局长,涨红双颊,兴奋得像个孩子——他在阿拉伯半岛的青春岁月,也是由死囚唱片这些说唱歌手陪伴着度过的。

“随便你要怎么说,但请把Dre的那首劲爆歌曲奏响。

让我在洛杉矶的街道上纵情欢唱。

从奥克兰到萨克拉门托,再到湾区,再回到加州……

这里就是我们放浪形骸的地方。”

“GIVE——ME——LOVE!”

在2Pac唱段的尾声,全息投影的康普顿街区,开始在震耳欲聋的音乐生中逐渐瓦解。低矮平房的墙壁开始崩裂,地面也似乎在剧烈颤动。一声长啸之后,一切归于尘埃,只有2Pac的影像依然屹立不倒。

他扬起脖颈,声音充满了力量与激情,在他拖长声调的喊声中,康普顿街区的每一寸土地,化作洋洋洒洒的无数光点,飘散在舞台上空,最终消弭在拉斯维加斯的璀璨灯火里。

“Ayo,我知道你们今晚都感受到了来自加州的爱,但现在,我要离开一会儿了。不过,我们将继续这场西海岸派对,在我走之前,我必须向你们介绍我的homie,The D-O-Motherfucking-double-G。”

“Dogfather本人,我的兄弟,Snoop Dogg!”

“你知道现在是什么时间了——是时候齐唱真正的西海岸国歌了。为 Snoop、Dre……和我们的‘下一集’,纵声欢呼吧!”