第九十四章:称扬地藏真功德(1 / 3)
作品:《功德积聚:我封神成佛》法身无相,这个无相的真身遍及一切,无所不在,就是一真法界。所以全宇宙当下就是法身的显现,也就是当下即一真法界真如妙心。
法身虽然殊胜,但无法与众生互动。
地藏菩萨已经超越了世俗谛,不再有血肉的身体。但为了度化众生,还是会示现有血有肉的身体,能够化无量分身到无量世界无量地狱中去救苦。
龙神青璃作为最独立存在的个体,是地藏菩萨的法身化现的分身之一,只是众生并未识得青璃是谁。
法身并不是一种虚无的精神意义上的存在,而是一种实在的身体,只是这种身体的物理属性与肉体色身的物理属性完全不同。
借助现代物理学的概念来理解,法身是在四维以及更高纬度空间中的身体,而色身是在三维空间中的身体,这两个身体都是实在的身体,但是物理属性完全不同。
法身是法界一相,也就是诸法实相。所谓诸法实相,就是证悟一切妄相无相,法界实相只有诸佛能见到,菩萨在法空智果现前时能见到。普通人见不到法身。
如今站立巨大落地窗前的身相,是地藏菩萨的智慧和福德圆满积聚而成的果报身之一,通体透明的光明体。
这种报身是从度化苦难众生中修来的,和苦难众生打交道,度化他们,这样慢慢来积聚自己的福报功德,成就自己的相好庄严。
落地窗外面的世界,深蓝的海水横跨天幕,昼夜不停的雨滋润着干涸炎热的奇都城。
天空中,放射出无数道各种鲜艳的光明云彩,所谓大圆满光明云大慈悲光明云大智慧光明云大般若光明云大三昧光明云大吉祥光明云大福德光明云大功德光明云大归依光明云大赞叹光明云。
放出许许多多光明云后,又发出各种微妙的音乐,所谓檀波罗蜜音尸波罗蜜音羼提波罗蜜音毗离耶波罗蜜音禅波罗蜜音般若波罗蜜音慈悲音喜舍音解脱音无漏音智慧音大智慧音师子吼音大师子吼音云雷音大云雷音。
发出许许多多种音乐后,阎浮提世间及其他国中有无数的天龙鬼神,为敬拜地藏菩萨齐集而来。
这些天神有四天王天忉利天须焰摩天兜率天化乐天他化自在天梵众天梵辅天大梵天少光天无量光天光音天少净天无量净天遍净天福生天福爱天广果天无想天无须天无热天善见天善现天色究竟天摩醯首罗天,乃至非想非非想天,一切天众龙众鬼神等,都来集会。
还有阎浮提其他国中及世间的海神江神河神树神山神地神川泽神苗稼神昼神夜神天神饮食神草木神,这些神都来集会。
还有阎浮提其他国中及世间各大鬼王,所谓恶目鬼王啖血鬼王啖精气鬼王啖胎卵鬼王行病鬼王摄毒鬼王慈心鬼王福利鬼王大爱敬鬼王等,这些鬼王也都前来集会。
站立落地窗前的地藏菩萨悄无声息消失,置身瑰丽绝伦梦幻迷离的天空。
他身白银色,红衣似血,身上放射的灿烂光明比日月的光明更明亮千万亿倍,仿佛所有的光芒万丈全都凝聚一身。
侍立天上地下和四面八方的光明人影将他环绕,无边无际的队伍蔓延到世界尽头一般。
阎浮提世界出现了六种震动——动起涌震吼觉六种现象。并且出现了种种稀有的祥瑞现象,放射出大光明,普照天地间。
天空中纷纷扬扬地降下无数美妙的花瓣,散落在地上。
还有诸多天人在虚空中演奏悠扬动听的音乐,赞叹和宣说地藏菩萨。
无数的天龙八部鬼神皆是来自阎浮提世界和其他世界,来自琉璃国国土和其他国土,如今都为觐见地藏菩萨而来。