南方士子不满朝廷只在北方广设官学，民间士子民怨沸腾，礼部衙堂门口，每日里都有书生学子前往抗议。

这些士子们大都家园渊源，许多人家中长辈都有官身，再加上应天本就处在南边，严格算来，整座应天府的人都可以算作南方人。

京城在南方，朝廷却要在北方广设学堂，招引平民入学。

得知了这个消息之后，就连城中的百姓们的不满都被煽动起来了，街头巷尾对朝廷的这项决议议论纷纷。

若说先前北方士子弄出来的动静只有五分，而今的动静，却是有十分了。

“朝廷此议，何其不公？缘何我南方士子便参加不得恩科。这朝廷究竟是天下人之朝廷，还是只是他北人的朝廷？”已经有情绪激动的书生，说出了此等大逆不道之言。

同时，国子监中，一众学子也为此事吵得不可开交。

国子监的生源为各州府提学举荐，南北皆有。但因为整体文化氛围的关系，大体上还是以南方人居多。

此时京中大儒，以刘三吾最为德高望重，此时的朝廷翰林官，在一定程度上是兼任着国子监教谕的。刘三吾这几日数次来到国子监讲学，兜售“国富而贫治，民愚则易治”的理论。

“商君曾言：以强去强者，弱；以弱去强者，强。”

“国为善，奸必多。”

“国富而贫治，曰重富，重富者强；国贫而富治，曰重贫，重贫者弱。”

“是以广设学堂，乃奢靡不智弱国之举。”

“天下百工百业，恰如城砖垒砌，高低堆叠，各安其分，方为高墙。”

“假使低处之砖皆欲堆于高处，高墙如何垒就？空中楼阁，岂能久乎？”

“是以妄使百姓皆认字读书，便如欲建空中楼阁，必使百姓不安其分，此取祸之道也。”

“万民安分，则天下自安。”

讲台上，刘三吾老老神在，叙述着自己的道理。讲台下，一众国子监生之中，有许多人都在点头。

刘三吾心中满意，国子监生，可以说是大明读书人之中流砥柱，只要国子监中大多数的学子心向自己，那么基本上，也就代表天下学子和自己站在了一边。

当然，也有学子对刘三吾所言表示了疑惑，如有些学子认为，刘三吾所言与此前周王殿下所教授的“国富论”有所出入。国富论认为，民富则国富，应藏富于民，而不是一昧节俭开支，弄什么“国富而贫治”。

刘三吾则认为藏富于民，并非指的是将国库的钱财用于开启民智。所谓“藏富于民”，指的是国家应致力改善民生，使得百姓“家家户户皆有余粮”，百姓若丰衣足食，即便国库了无余财，天下也是盛世。