第六十九章 灵肉之说,失道之祸(3 / 5)
作品:《仙业》当年我和东海的敖坱就曾结伴误入此门,在里面狠狠吃上一番苦头,舍了不少代价,最后才总算侥幸生还。
敖坱在里面得了通天建木的残根,而我,便是得了几门神通和腰间的这枚龙虎玉如意……修道至今,如意也着实助我良多!”
“以师尊之能,便无异宝相助,成道也是必然之事。”陈珩道。
“过了,过了,咱爷俩何需相互吹捧?”
通烜乐了,然后又将话锋转至了正题,神态严肃了几分:
“你的那方机缘很是不俗,我以道君之尊,都算不出系物所在,想来应是前古的真正奇珍了。
既如此,太素玉身最大的缺漏便已被补上,这法门与你天生一对,你绝不可弃之,改修他法……我如今不便言明,但太素玉身的好处,你日后才会晓得呢!”
听通烜这般仔细吩咐,陈珩目光从他腰间的那枚龙虎玉如意上略一扫过,若有所觉,也颔首示意知晓。
“弟子明白了。”他道。
“而在你成就返虚之前,还需注意太素玉身,若将此法境界提升得太过,反而会碍了正经道功……这些虽已是我的老话了,但还是同你再交代一回,莫要重术而轻道。”通烜又叮嘱道。
陈珩再次颔首,口中应是。
正统仙道的修行,在金丹之后,便是元神、返虚这二等成就。
元神法相是“妙本降生,兆见众象”之始。
此境一共有十二重天地障关,每打破了一重障关,法力、根性便精进一分,可谓层层攀升。
至于返虚境界,则是叫“元神从太虚中来,又回太虚中去”。
这一境界乃是要修道人持定心识,将元神深处的那一丝本性投入太虚真空当中去涤荡淬炼,在此过程当中,修道人的元神将遭逢“宿世前尘”,得见种种“他我”。
如若魔考降临,但个中艰难之处,更要胜过天魔阻道之流!
因这一施为当真是如履薄冰。
倘使那丝元神本性不慎陷落太虚,未能够勘破执妄,得见“真我”,修道人的元神便要逐渐与肉身相融,丧失灵性,意识混沌如无智怨鬼,再无清明之期,沦为失尸之鬼。
这便是失道之祸,又有“十二迷障”、“九等轮转”的别称,同样也是修行者深为忌惮的一重仙道大劫。
其实通烜再三叮嘱陈珩勿要急切擢升肉身境界,也是有着一番缘由,且同返虚境界相干。
需知肉身与元神乃是相辅相成。
肉身反哺元神,元神再滋养肉身,可谓一饮一啄,皆有定数。
若是将肉身境界擢升太过,超出了境界修为承载之限,以至于身神过分失调——
不提难以将法力统御如意,神智无法主宰肉身的种种妨碍。
最关键的,还是返虚时候,元神深处的那丝本性首先就难以进入太虚真空了,平白就堵死前路。
这是仙道修行的一桩隐秘。