李瑾瑜只是在说着玩，甚至比对光头玩起了“大家来找茬”，绝无半分论佛之意，却也让方正思绪万千。

亏得李瑾瑜只是随意聊天，并无与人论法之心，否则那些离经叛道的歪理邪说，非把方正搞得走火入魔。

李瑾瑜铁飞花小声聊天，方正内心参悟佛法，形成一片小天地，显得静悄悄的，与外界似无交流。

恰在此时，忽然传出响声。

定睛看去，却是鸠摩智在演武。

只见他身形略侧，左掌平举，右拳呼的一声直击而出，如来佛座前一口烧香的铜鼎受到拳劲，镗的跳起，正是大金刚拳法中的一招“洛钟东应”。

拳不着鼎而铜鼎发声，还不算如何艰难，这一拳明明是向前击出，铜鼎却向上跳，足见拳劲巧妙至极。

鸠摩智不等铜鼎落下，左手反拍出一掌，正是般若掌的“慑伏外道”。

铜鼎急速落下，鸠摩智伸出大拇指向前一捺，一股凌厉的指力射将过去。

铜鼎向左移开半尺。

鸠摩智连续捺了三下，铜鼎移开一尺半，这才落地。

此招名叫“三入地狱”，出自少林摩诃指，表示修习这三捺用功之苦，每捺一下，便如入了一次地狱一般。

铜鼎香灰渐渐散落，露出一块手掌大的物件，却是方才那招般若掌，以掌力从铜鼎之上切削下来。

纯看演练之时的劲力，不过是江湖一流高手的水准，并无特别新奇。

实际上却并非如此。

鸠摩智只是为了演示武功，并不是要比武较技，表现出的是招意，于自身功力而言，怕是连一成都未用出。

方才演示的三招武功，出自三门不同的少林绝技，让人心中颇为惊讶。

须知少林内门七十二绝技，并非同一人、同一时代创作而出。

般若掌乃元元大师所创，摩诃指是在少林挂单四十年的七指头陀所创，大金刚拳是少林通字辈的六位高僧，穷三十六年之功，共同钻研而成。

当年菩提达摩传下的绝技，至今已然被替换大半，留下来的那些，也已经被修改完善，和原本大不相同。

七十二门绝技，有的专练下盘，有的专练轻功，有的以拳掌见长，有的以暗器取胜，或刀或棒，各有特长。

其根基佛理，有的慈悲为怀，有的杀生渡罪，如摩诃指之类，更是与少林禅宗思想，近乎完全不沾边。

虽有人精通五六门，那也是以劲力刚柔、核心思想互相并不抵触为限。

否则同修十几门绝技，体内聚合或刚或柔的劲力，思想又南辕北辙，最终结果便是求生不得，求死不能。

少林玄澄精通十三门绝技，乃玄字辈武功最高之人，结果走火入魔，经脉寸断，武功尽失，瘫痪在床。

如今鸠摩智演示诸多绝技，每一门均练得精纯熟练，如何不让人心惊。

更惊讶的是李瑾瑜。

原剧情中，鸠摩智上少林时，已然从曼陀山庄得到小无相功，以小无相功作为根基，修行诸多少林绝技。