第五章先民的巫术(1 / 2)
作品:《地仙正道》道路两旁,古树参天。
与其说是道路,不如说是一条被踩踏出来的小径。
令人惊奇的是,在马车行驶的前方,无论是高达数十丈的巨大数木,还是野蛮生长的高过车轮的杂草,统统都自然地让开了道路。
于是,原本只能两人并肩而行的小径,顿时拓宽为可供四车并驾而驱的宽敞大道。
松软的泥土,被无形的力量夯实、蒸腾、加固,变得易于行驶。
马车缓缓行驶,所过之处,寸草不生,野兽闻风四散。
无论是食肉还是食草的野兽,早在车队行驶之前,就自觉地避开了,仿佛遇见了真正的君主,那凌驾于众生之上的力量。
这就是巫术。
来自远古先民们摸索出的,掌握自然的力量。
巫术,便是人族先民们最早驾驭万事万物的尝试。
林正阳,无疑掌握了这种伟大的力量。
“拟像之术,用在这里,轻易便能制造一条宽敞的大道;驱兽之术,轻易便能驱使野兽,使之降服···········无怪乎巫师位比贵族,有此能为,自然凌驾于凡人之上。”
“我今天方才知道巫师之显贵。”
马车之中,林正阳正坐着,面前的一方木案上,摆着清水坛、黏土。
在此之上,是一副绘制精美的半成品陶土地图。
随着他的意念,施加了符咒的黏土,被无形之力添加到地图上,一条微缩的陶土道路。
他在这车内施法,对应在外的,便是那惊人的场景。
所有在这里模型上的变动,都会如实地反应到外间。
此为拟像之术,一种古老的巫术。
它有很多别的名称。
其原理就是象形。
即先民所谓偶像观。
先民们认为,通过塑造相似的形状,可以用来模拟某些事物运动,并且掌握其本质的力量。
以此为基础,诞生了巫术。
模拟太阳升起落下,来掌握太阳循环的力量,以此达成永生。
所谓“存想日月,驻颜不死”的方术,究其本质,同样起源于此。
这可以算是巫术的起源之一。
由此可以演化出惊天动地的神通。
这是林正阳创新的巫术,在没有道路的地方开辟新的道路。
原本这种巫术是用拟像或者象形的方式来操纵自然。
以往也有巫用来开辟道路,只是那种临时捏土人的方式就很粗糙了。
这一类的巫术,塑造的形象越是接近,效果就越明显。
举例来说,要是没有这个做得很精致的沙盘模型,要想做到同样的效果,需要耗费的法力起码是如今的十几倍甚至上百倍。
越是相似,越容易操纵,很简单的道理。
但是,它的用法并不仅仅如此。
同样的原理,也可以用以施加诅咒,赋予活力,驱逐不详,断释邪恶……咒术法力,千变万化,运用之妙,存乎一心。
所谓斗法,便是考验的这种基本功还有应变能力。
巫术,可以说是所有术法的起源。
无论是叫做巫术也好,还是当下流行的左道旁门异术,或者阐教的玉清正法,究其本质源流,都是相似的,都来源于上古先民们对于自然的摸索。
马车在前面停了下来。
一条大河横在面前。
宽约十丈,水光潋滟,自上游而下,这条大河完全阻断了道路。
“巫,前面有大河拦路。”
有人来回报。
虽说隔着帘幕,但林正阳依然可以听出他的举动,知道他很恭敬地低着头。
他的耳力,可以精确感受到方圆数十里内任何一粒灰尘细微震动,每一片树叶震动的次数,每一点细微的气流旋转流向················由此在心中勾勒出一副没有色彩的黑白画面。
这是这个神通渐渐被他开发出来的应用。
即便此刻失去了视力,他依然能够用耳力代替。
神通,便是这种如同神明一般、常人难以想象的能力。
“不用担心。”