休息片刻后，周迅推开帘子，到外面吹风。

一柄柳叶玉剑，就在他的手中，不断摩挲着，感受淅淅沥沥的灵机自其中传来，仿佛干涸已久皲裂开来的大地迎来一阵久违的甘霖。

把玩几遍后，周迅一口将这玉剑含在口中，然后咽下……实则是收入灵台之中。

这灵台内景成就之后，便不再是虚幻，而是介于虚实之间，因此可以存放拥有灵机的法器，凡物也不是不可以放入，只是进出都需要周迅特意消耗一部分本身灵机，否则就会消失无踪。

这柳叶状的玉质小剑存放在灵台内景，就如同一个镇器，可以起到稳定内景的作用……

“祖师所赐，必不止于此，以后可以多加揣摩，总能弄明白用途的。”

这等直接沟通祖师的手段限制不少，周迅短时间内是不能再用了，否则容易因为直面道君化身而受到难以愈合的道伤，甚至道染。

道染，是那种层次天然对于凡类的改变，由于道君都是大道的侧面，其显化便是大道显化，非是等闲。

接受道染，将会断绝自身道途，是万万不可取的。

任何一个有志于证就道果的修行中人，不分流派，无关法门，都会坚定地拒绝……哪怕一时可以提升，但其实已经没有未来。

“以我的经验，重走一遍证道路，应当可以在三百岁之内修成外景，但这不过是重走一遍，白白浪费一世机缘，所以……”

周迅抓住了一滴雨珠，托在掌心。

“……所以就得另辟一条路，自另一面领略别样的风采。”

“上善若水，水利万物，太上曰：近道者水。我以《水经》结道缘，以水法成内景，或许还能以水之变化，演化出一条道途。”

实际上，此世的那篇道书路子上还是此世盛行的元婴赤子路数，最后可以修成元神，属于元神法，不是地仙修真之路。

“地仙正统大道，非内丹法，非元婴法，非元神法，乃是修真法。”

“修真，修成真实，去伪存真，借假修真，诸天万界尽虚幻，唯有地仙求真实。”