比如关于出世入世之说，道教的出世观是道家的无为而治思想延伸而来。

陈景恪却用道德经里的一句话解决了这个问题：道常无为而无不为。

在符合‘道’的情况下无所不为，这是老子亲口说的。

我道教用‘道’来教化解救众生，也是守‘道’而行，所以我们要入世要解救苍生。

这里他还借鉴了孟子的穷则独善其身，达则兼济天下的思想，我道教是‘达者’自然要肩负起应有的责任。

还有就是,他还插入了一个概念，众生平等……虽然是佛家的思想，但确实很优秀,拿来用用完全没问题。

只是在这里他对‘众生平等’的出处做了另外的解释：老子曰，天地不仁以万物为刍狗。

既然大家都是刍狗了,那就是平等的。

这种激进的思想自然遭到了众人的质疑，但陈景恪一句话就把他们堵住了：佛教都敢说，我们道教为什么不能说？

现实中分三六九等,如果在宗教世界里我们还分三六九等，那还信教做什么？

就是因为宗教里有现实中不存在的东西，所以我们才信教的。

此言一出众人就再也不说话了。

事实上他们还是孤陋寡闻了，去天竺看看人家天竺教，光明正大的把人分三六九等，且世世代代都无法改变，那才叫水平。