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德芸大师兄 第一千零四十五章 别拿人家的拐子打自己的(3 / 5)

作品:《德芸大师兄

    「这本书内容很多,重点攻击了《黄帝内经》的阴

    阳五行之说,认为那是玄学,根本不是科学,同时也找出了中医存在的很多问题,所以,这本书实际上从理论上否定了中医,可谓釜底抽薪。」

    「可只要认真研读过《黄帝内经》的人都能看得出来,这位余大师其实只是粗看了《黄帝内经》的皮毛,表面上看是阐述包括生理、病理、药理、诊断、治疗及预防、养生的一系列基本问题,深度研究就会发现,它更多讲述的是中国古代哲学思想,反应的是人与自然的关系,这才是中医的根本。」

    「比如,其中的《素问》篇,也是被攻击最多的一篇,它实际上是把中国古代哲学家用于解释自然界的阴阳、五行、精、气、神等哲学思想和当时的医学知识进行了有机结合。」

    「有人可能会问,医学和哲学有什么关系?」

    「其实任何学科,往上追述都能找到哲学起源,包括西医,现代西医的源头在16世纪,也就是文艺复兴阶段。再往前,就是古希腊,其中希波克拉底被誉为西方医学之父,他的著名理论是《体液说》。」

    「他认为,健康的平衡状态是基于人体四液的内在调和,所谓的四液也就是指血液、黏液、黄胆汁、黑胆汁,后来他又把四液和火、水、空气、土,万物四元素的哲学思想相结合,在治理上追求燥、湿、寒、热平衡,奠定了古典西医的基础,能看出来吗?这些理论几乎和《黄帝内经》是一致的。」

    「后来随着黑死病的横行,西医走向解剖、实验,尤其是显微镜的诞生,促使西医开始从微观入手,形成现代西医。」

    「而中医却始终延续了中国古典哲学思想,从宏观入手,望、闻、问、切,无不是把人和自然联系在一起,强调前因后果。从这方面说,一个好的中医,基本上等于是一个哲学家,我们研究的是人与自然。」

    「所以,中医实际上是《九阳真经》,而西医是《九阴真经》,中医从宏观引入微观,而西医是从微观引入宏观,究竟谁优谁劣?」

    「当年张无忌和周芷若也是旗鼓相当,你非要《九阴真经》***《九阳真经》,岂非强人所难?」

    「中医里的针灸、推拿、刮痧,全都建立在中医理论基础上,你却要用西医的实验或数据来解释中医,同样也是无稽之谈。」

    「穴位下面是什么?西医确实找不到依据,无非是肌肉和血管,但中医却讲得很清楚,气穴所发,各有处名,那些***医的斗士,听得明白吗?不懂不要紧,虚心求教,我可以教你们!」

    「那位方子洲说中医是伪科学,我只想回一句,你用你洋大人那套,来理解中国的传统文化,这是瞎搞,所以你看不懂很正常。叽叽歪歪的说什么不科学,不懂就说不懂,非得抬杠学能耐?这叫无耻!」

    「中医有很多救世良方,这是几千年传承下来的瑰宝,无数次的证明过其功效,我们还需要中医用西医那套理论体系去证明自己吗?」