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第656章 约法三章降魔心(5 / 5)

作品:《香祖

赵子仁疑惑道:“这有何区别?”

李柃道:“当然有区别,古法尸解者,分有剑解,杖解,水解,火解,兵解,药解,五行解等等诸法,各有仪程,不可错乱,就是因为当中涉及到灵性精神之聚散……”

他稍微向赵子仁解释了一下人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希,希死为夷的世界观念与本源架构,然后从原理上,将此复活之法解释为破镜重圆。

又譬如沙滩上一小儿造物被摧毁,能否复原,得看破坏的力量是否过大,流散的时间是否过长,地形地貌改变是否太大。

如若涉及到太过强大的力量,甚至高层次的神通法术,那困难程度就要成百上千倍的提升了。

“虽然我仍有办法……但代价太大,基本也可以视作无计可施……”

李柃坦诚告知道。

赵子仁点了点头。

但他还是有些不解:“就算你有神通,可将砂砾重聚,凝为堡垒,里面粒粒皆为原来之所属,难道就真的是原身么?”

李柃淡淡一笑:“譬如有一船,日益小修,月益大修,经年而焕新,还是原来那条么?”

赵子仁迟疑,默然无语。

但无论如何,李柃的解答,都从原理性上解释了他可以做到复活重生的缘由。

因为智慧生灵之根本,不外乎灵性,精神与肉身。

其中肉身复活是最容易做到,此道之中最低等,但是最经典的造物,就是冥道尸仙宗的僵尸之流。

再往上,就是鬼上身,借尸还魂。

这一点,赵子仁自己都可以做到,他也可以强行占据一些活人的身体,短暂附体,上身,甚至取而代之。

这在凡间之人看来,就是复活,但实质上,不过是人死为鬼,鬼魂占据了一些活体肉身或者傀儡化身,顶着肉身实体在阳光下生活罢了。

但更深一层,就是鬼死为聻之后,关涉到聻灵与希夷的操作了。

本来这一道是冥宗所擅长,但是冥宗之人也大多只会招魂,转世那一套,算是夹在鬼魂和聻灵中间的中等难度。

李柃如今所要涉及的,是真正的精神入微之境,非他这等天赋异禀,天生就能针对细微之处进行操作的人才能有所涉及。

再不然,就真的得等到合道炼真之境,洞悉自然造化之伟力,才能有所涉略了。

这是连普通化神大能都无法可想的事情,非得恰好本源道果,法则之力与之关联不可。