●百家争鸣

战国时期，各种学派纷纷兴起，各抒己见，互相争辩。史称“百家争鸣”。

当时比较有影响的有儒、墨、道、法、名、阴阳六家。儒家的创始人是春秋末期的孔子。他主张恢复西周的典章制度和道德规范。他的政治理想是要求统治者推行“仁政”。战国时代，孟轲继承和发扬了孔子的学说。他特别强调“义”，把它当做判断是非的标准。孟轲被人尊称为孟子，是孔子学说的主要继承者。儒家的另一位大思想家是战国的荀子，即荀况。荀子总结儒、墨、道、法各家的观点，吸取各家的长处，形成了自己独特的见解，成为先秦思想的集大成者。他主张变革，又提出人能掌握自然规律并利用它的唯物主义思想，并且主张“性恶说”，人要通过后天道德训练达到善。韩非是法家代表人物，他认为社会的动乱是法制松弛造成的，所以他主张“法治”，即由政府颁布一定的法令和制度，不论高低贵贱，人人都得遵守，有功必赏，有罪必罚；即便是王公贵族犯法，也要同老百姓一样治罪。这样，人们有所畏惧和遵循，坏事就可以减少。道家的创始人是春秋末期的老子。他首先提出“道”这个概念，并认为道是宇宙的起源，他主张人应顺自然，无为而为。到了战国时代，庄子（庄周）发扬了老子的学说。墨家的创始人是墨子（墨翟）。他提出“兼爱”和“非攻”的主张，还要求统治者任用贤人，“使饥者得食，寒者得衣，劳者得息”。

这些学派都纷纷著书立说。《孟子》《墨子》《荀子》《庄子》《韩非子》都是当时最有名的著作。这些著作对当时和后代都有很大影响。

●《诗经》

《诗经》，在有史记载的文学作品中，它产生的时代最早。

《诗经》，又称《诗》，它一共有三百零五首，是我国第一部诗歌总集。由“风”“雅”“颂”三部分组成。风诗主要是地方民歌，一共有一百六十篇，集中了《诗经》中大多数优秀的篇章。雅诗主要是宫廷的歌曲，有大雅和小雅之分，一共有一百零五篇。而颂诗是庙堂祭祀的歌曲，由商颂、鲁颂和周颂三部分组成，它们主要是一种伴舞的祭歌。

古代有一种官是专门负责采集诗歌的，他们分布在全国各地，搜集民间诗乐，将其整理起来，最后交给最高统治者。

这些诗歌流传到春秋时代，由孔子亲自整理编成一本，这就是今天流传的《诗经》。

在上古时代，诗、乐、舞三者不分，诗歌一般是合乐的歌词。《诗经）都是可以合乐的，可以供给人们演唱。

《诗经》中有大量的诗歌反映了民间的疾苦，如《硕鼠》，诗中写道：“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土，乐土乐土，爱得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯汝，莫我肯德。逝将去汝，适彼乐国。乐国乐国，爱得我直。硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯汝，莫我肯劳。逝将去汝，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？”有不少描写战争的诗歌，如《采薇》，诗中写道：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”表现了战争的漫长以及离人的思念。也有不少描写爱情的诗，如《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”

《诗经》的产生促进了中国文学的发展。