第四百二十章 因为这很有可能会被写进史书里(2 / 4)

作品:《开局就是一只废仙女了

夭夭便道:“按照过往王朝历史的轨迹,不出五十年,北辰的国力将会来到鼎盛时期,再过五十年,在短暂的不稳定中,依旧国泰民安,同时,随着国家持续稳定,道士全部归隐深山,然而寺院和僧尼数量,却会因为昌平日久,而一步步增加,寺院数量增长过快,而僧尼又不用交税,甚至,还可能会诞生僧尼利用手上的余财兼并百姓土地,或是有人刻意把自己的田地,归到僧尼的名下,以躲避朝廷的征税。”

“僧尼不同于官员,给官员免税,那是因为官员还算是对天下,对百姓有贡献,然而僧尼,除了宣扬佛法,骗更多的人皈依佛门,又还能做什么?一个壮丁不种田,他家里可能就有人要挨饿,一个妇人不养蚕缫丝,她家里就可能有人要挨冻,可为何僧尼却与百姓不同,不但不用劳作,凭借着盛世之下百姓的香火、香油,就能待农而食,待蚕而衣,若是不用辛苦劳作,只是每天蹲在寺院里,随便敲敲钟、念念经,就能吃喝不愁,那会不会让所有人,都想去寺院当僧尼?”

“更别说,寺院都有一些臭毛病,一旦有了钱,就喜欢,劳人力于土木之功,夺人力于金宝之饰,建佛像,而且一定要大!如此穷国富僧,有这钱,给我建行宫不好?”

“然而这还不是最可怕的,最可怕的是,皇帝若是对这些僧尼继续大加推崇,甚至给予他们超过一般人的地位,这是否便是鼓励更多的人,出家为僧?”

“我承认,佛能给人解惑,平息百姓心中的不安,可以在某种程度上,维持一下王朝的统治,不至于出那么多的乱贼。”

“然而……这些都是一个王朝本身就可以自己解决,而不必求助于烧香拜佛,更何况,在三皇五帝时,我们也没有佛,当时不也是天下太平,百姓安乐寿考。”

按照夭夭的思路,李承乾觉得她完全可以写成一篇表。

只是他没想到,她对佛也有这样的研究。

不对!她应该是想转移话题罢了。

李承乾立刻回过神来,对她说道:“先不说灭不灭佛的事,我记得你方才所说,既许一人以偏爱,愿尽余生之慷慨。对不对?”

夭夭:“嗯啊!”

李承乾:“那……夭夭你能把你的法术慷慨地给我?”

夭夭便犹豫了。