李靖被传召入宫，这是他在尚书左仆射任上第一次被皇帝传入宫中议事，本来打算多听少说，起码表明一下自己的姿态。

前隋时那些功臣良将们的做派李靖是见过的，就算没亲眼见到，也听说了很多传闻，所以从回京述职开始，他就做好了心理建设。

要让皇帝和同僚们晓得，他李靖不是居功自傲之人，如果不是皇帝非要让他任职宰相，他就算挂个现职，回家安享富贵其实也是可以的。

他官瘾没那么大，在外征战数载，当过了地方高官，人生价值已经实现的差不多了，他很满足，并不想贪求太多。

当然了，这厮恐怕也就是在外面野的有些累了，才会想回家先歇息歇息，等在京师待的无聊起来，估计就又会是另外一番心态。

人哪有知足的时候？也只有当人无奈的接受现实，才会以知足常乐来安慰自己罢了，越有能力的人野心越大，也就永远不可能满足于现状。

他们不是在追求更高的目标的路上，就是在准备再创辉煌，从古至今，这一点从来不曾改变过。

而李靖李药师的野心，早已不在于官职，权势，蹉跎了半辈子的他，只想在有生之年让自己绽放出最耀眼的光芒，留姓名于青史之上。

这样的大志向和情怀，在当世……不好说，而且李药师的志向明显有所局限，和那些时刻怀揣家国天下之志的人物，还有所差距。

有的人可以舍生取义，有的人可以破家为国，李靖明显不是此类人物，以当世的大环境而言，儒家之风还没有昌盛到那样的地步，被鲜卑人统治了很长时间的人们，也缺少建立那样的情怀的基础。

比如李破在见识了那么多的上层精英，一心为国的人着实没几个，几位宰相之中，温彦博只能算是半个，当年守马邑的王仁恭，守雁门的陈孝意，才称得上是典型的例证。

为何他们会出现在代州，可能就是因为他们秉持的理念和当时洛阳的政治环境格格不入，受到了排挤的原因。

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