因为对于任何一个身体“对称”的生灵来说，左、中、右三脉都是存在的，不用担心自己体内不存在奇经八脉之类的细节。

单就普世程度来说，“三脉”远比“经络”更加适合人类以外的生物。

而灵祐禅师口中的“七轮”则是存在于中脉的七个能量节点，也就是道家常说的“任督二脉”上的七个不同的穴位。

生殖部位的海底轮、肚脐的太阳轮、胸口的心轮、脖颈的喉轮、眉心的眉心轮、天灵盖上的顶轮、以及顶轮之上的梵穴轮……

在佛家的认知观中，这七个能量节点分别蕴藏着七种不同的力量，只要开启就能获得超越同类的力量。

理论上来说，要是有人能将七轮全部开启，彻底打通三脉、形成一个周天循环。

便能反后天之躯为先天之体，成为陆地神仙一样的存在。

事实上，通过一次次的入定修行，完全打通三脉、开启七轮，就是裴文德未来的修行目标。

不过，真正令裴文德诧异的并不是佛家与道家在“超脱之路”上的共通之处，而是开启七轮之后的七种不同能力。

“三魂七魄？三脉七轮？”

如果裴文德前世的记忆没有记错的话，灵祐禅师的“三脉七轮”理论似乎与道家提倡的“三魂七魄”有点类似之处。

根据裴文德前世看的一些小说和理论，“魂魄”之说是道家修行的基础。