李秋澄看到徐大用的表情，知道对方误会了，于是深深的叹了口气道：“徐老爷，俗话说，打人不打脸，说人不揭短，老祖宗说过，不孝有三，无后为大，平日里外人要是揭我们太监的短，我们就骂他不是吃人饭长大的。我们这些人，光是挨一刀已经是非常惨了，其他的难处就更多了。”

    “徐老爷，自前明成祖爷以来，宫里的太监大都来自直隶京畿一代，你可知为何？”

    徐大用摇摇头，心说我哪知道这个。

    李秋澄喝了口茶，继续道：“像我老家，紧挨在子牙河边上，地势低洼，十年九涝，夏天雨水一多，庄稼就是颗粒无收。用我们那边的土话说，蛤蟆撒泡尿就发水。有把子力气的就出去‘找秋儿’，哦，就是出去打短工，那些年纪大的就只能上吊。还有的，村里都是盐碱地，种什么都不活，乡下人苦啊......”

    徐大用这些年走南闯北，各式各样的穷苦人见多了，早就熬出了一副铁石心肠。卖儿卖女那还算好的，要知道乾隆五十年河南大旱那次，人吃人的他都遇到过。

    这些年他之所以不辞辛苦的给北海镇做事，就是记着赵新跟他说过的一句话：“大用，以后推翻了满清，这天底下再也不会有卖儿卖女人吃人的事。”

    不过李秋澄倒了半天苦水，那意思徐大用也听明白了。无非是太监都是苦命人，进了宫外面的人看着风光，其实挣的钱并不多。等老了主子们就会弃若敝履，就给一两银子的养老钱。所有人拼命往上爬不为别的，就是不受欺压和发财。

    当然了，太监们也通过信奉佛道来寻找精神寄托。李秋澄的意思是双管齐下，既要有精神上的，也得有物质上的，这样效果更好。

    对于这种现象，赵新曾专门在北海军情报局的培训课上讲过，叫“过度补偿机制”。无非是一个人由于自身的生理缺陷和自卑感，以及自幼家庭贫困所带来的阴影，往往会通过物质来满足自己的心理需求，借以弥补自己的缺陷。

    最后徐大用一咬牙，决定还是答应对方的要求。他先起身出去找贵生取了两万两银票。这些银票都是榆次常家的钱庄开出来的，见票即兑。话说常家家大业大，这几年一直在和北海镇偷偷做皮货和人参生意，银票的信誉杠杠的。

    徐大用告诉李秋澄，剩下的三万两银票一个月后出宫找董掌柜拿。至于地契，这个急不得，得等北海镇那边走完手续才行，怎么也得两三个月才能见着。

    李秋澄郑重的将银票收好，临走前又追问了一句：“徐老爷，您能否给我个准话儿，赵王什么时候出兵入关？”

    “没几年了。”徐大用笑呵呵的拍了拍对方的肩头，这感觉让李秋澄很是受用，再次确认了对方是真不鄙视他。

    三个人见完了两个，徐大用轻松了不少，不过他还是告诫自己不要大意，因为最后一个人实在要紧。

    两天后的清晨，三辆骡车停在了朝阳门到崇文门之间的护城河边上，其中一辆就是街面上的普通骡车，而另外两辆则是栗壳漆打底、清油桐油挂面的外观，一看就不是普通人家出来的。因为北京城从头半夜就开始下起了大雨，一直没停，所以道路上的行人很少，来往的都是拉水拉豆浆的车、柴炭煤车、烧土车、运萝卜车，这是要赶早儿从崇文门进城的。

    如此一来，雨声就掩盖了轿厢里的对话声。